🌕 Tadabbur Surat Al Fatihah

TadabburAt-Taubah 28: Tidak Perlu Meragukan Rezeki dari Allah SWT. Tadabbur At-Taubah 28: Maksud Orang Kafir Najis Baca tadabur Al-Fatihah lainnya di sini. Baca juga: Serial Tadabur Surat Al-Baqarah; Serial Tadabur Surat Al-Kahfi; Silahkan dibagikan artikel ini jika bermanfaat, terima kasih. 24Juli 2021. Tadabbur al-Qur'an. share. 1. Makna al-Fatihah. Secara bahasa, al-Fatihah artinya: pembuka. Dari kata fataha-yaftahu, artinya: membuka. Dari kata ini pula terbentuk kata miftah, artinya: alat untuk membuka, alias kunci. Disebut surat al-Fatihah, karena surat ini biasa memiliki fungsi sebagai: 8Chapter 4 Juz 2 Part Soorah Al Baqarah (Ayah 142-202) Al Quran - Juz 1 - Halaman 11/Al-Fatihah-1, 1/Al-Fatihah-2, 1/Al-Fatihah-3, 1/Al-Fatihah-4, 1/Al-Fatihah-5, 1/Al-Fatihah-6, 1/Al-Fatihah-7 Al Quran - Juz 1 - Halaman surah al-infitar 7 memorizing juz 5 and have memorized half of the juz, so we would recite from the beginging of juz 5 until nKmC. TadabburSurah Al-Fatihah Baca, Faham dan AmalMUHAMMAD HANIS BIN ABDUL MUTALIBTADABBUR SURAH AL-FATIHAHHakcipta terpelihara. PENULISCetakan Pertama 2021 MUHAMMAD HANIS ABDUL MUTALIBISBN xxxxx-xxxx-xxxxx EDITOR HAWA JAMILAH BINTI HASANI MUKA DEPAN A MOHD HAMDAN ATUR HURUF MUHAMMAD ASLAM ABDUL MUTALIBHakcipta terpelihara. Tidak dibenarkan GRAFIKmengeluarkan mana-mana bahagian NUR HUDA HANISAHrencana, ilustrasi dan isi kandungan bukuini dalam apa-apa juga bentuk dan ABDUL MUTALIBdengan apa juga cara pun sama ada secaraelektronik, fotokopi, mekanikal, rakaman Dicetak oleh atau cara lain sebelum mendapat keizinan REDOX RX Enterprisebertulis daripada KANDUNGAN KATA PENGANTAR 1TADABBUR SURAH AL-FATIHAH 3 PENGENALAN 5NAMA LAIN SURAH AL-FATIHAH 6KANDUNGAN SURAH AL-FATIHAH 7MEMBACA TA’AWWUZ 9 AYAT 1 13 Tajwid 13 Fokus Kalimah 13 Fiqh Ibadah 15 Hadis 17 Huraian Ayat 19 Ibrah 21 Tajwid AYAT 2 23 Fokus Kalimah 23 23 Hadis 25 Huraian Ayat AYAT 3 27 Ibrah 33 31 Tajwid AYAT 4 33 Qiraat 38 33 Huraian Ayat 34 Ibrah AYAT 5 36 45 Tajwid 38 Qiraat AYAT 6 38 Fokus Kalimah 51 39 Hadis 40 Huraian Ayat 41 Ibrah 43 Tajwid 45 Fokus Kalimah 45 Hadis 46 Huraian Ayat 47 Ibrah 49 Tajwid 51 Qiraat 51 Fokus Kalimah 52 Hadis AYAT 7 52 Huraian Ayat 58 54 Ibrah 56 RUJUKAN Tajwid 68 58 Qiraat 59 Fokus Kalimah 59 Hadis 61 Huraian Ayat 62 Ibrah 65KATA PENGANTAR Solat adalah “Mikraj” bagi umat Islam. Sebagaimanamaklum, dalam peristiwa “Mikraj”, Nabi Muhammad telahdiberi peluang menghadap Tuhan secara peribadi. Meskipunsecara fizikalnya kita tidak tahu bagaimana ia berlaku namunsecara spiritualnya kita memahami. Ia merupakan suatupertemuan secara berhadapan atau “Face-to-face” antara“Khaliq”, iaitu Allah swt dan “Makhluk”-Nya iaitu Nabi peristiwa itu juga disyariatkan “Solat Lima Waktu”. LaluNabi memberitahu, ia merupakan peluang untuk kitamenghadap Allah secara berdepan. Bermunajat dengan-Nya secara bersemuka. Sercara spiritual, lagaknya samadengan apa yang berlaku kepada Rasulullah pada malamitu. Cuma bezanya Rasulullah mengalaminya di “Sidratul-Muntaha” iaitu alam paling puncak. Sementara kita pula di alamnyata yang paling rendah ini. Namun secara spiritualnya samasahaja, iaitu berhubung secara terus, atau apabila kita bersolat ertinya kita berada dalam suasanamenghadap secara terus berhadapan dengan Allah. Palingsedikit lima kali sehari kita mendapat peluang seperti atas pilihan kita sendiri. Semakin kerap kita bersolatsemakin banyak peluang kita berdua-duaan dengan “Khaliq” kitaiaitu Allah 1Untuk bersolat kita diberi panduan bagaimana munajat itu secarafizikalnya perlu berlaku. Antara yang paling penting ialahmembaca Surah Al-Fatihah, iaitu suara hati sendiri dalamberhadapan dengan Allah meminta supaya kita diberipetunjuk oleh-Nya. Paling kurang, kita perlu tahu apa maksudsuara hati ini secara umum. Kerana itu sama ada kita faham atausebaliknya apa yang kita baca itu solat berkenaan dikira sudahberlaku secara betul dan tepat. Namun paling baik sekali kitabenar-benar memahami secara terperinci apa yang kitaperkatakan dalam munajat itu. Di sinilah terletaknya rahsia besarkeperluan kita memahaminya secara sebenarnya. Dan di sinilahjuga terdapat rahsia besar kepentingan buku yang telahdipersembahkan oleh penulis umum, saya telah menyemak buku ini dan mendapatinyasangat baik. Ia boleh membantu anda memahami apa isi munajatanda dengan Allah Azza Wajalla dalam solat yang anda lakukanitu. Agar anda mampu merapatkan diri dengan-Nya danmerasakan seolah-olah melihat-Nya secara peribadi, atau palingkurang dilihat itu, saya ingin mengambil kesempatan ini untukmengucapkan syabas kepada penulis buku ini, saudaraMuhammad Hanis atas kemampuan beliau mempersembahkanhasil usahanya yang bermutu tinggi. Juga kepada editor, saudariHawa Jamilah yang telah berjaya melaksanakan kerjapengeditan dengan baik. Saya mendoakan agar hasil usahamurni ini diterima oleh Allah sebagai sebahagian daripadaamal jariah yang pahalanya berkekalan sampai ke Emeritus Dato’ Dr Mahmood Zuhdi Haji Abd MajidPengurusi Majlis Dakwah Negara MDN.Petaling Jaya Jumaat 16 Julai 2021 2TADABBURSURAH AL-FATIHAH Ayat 1 – 7 PENGENALANSurah Al-Fatihah merupakan surah yang istimewa di dalam Islamsehingga ditempatkan dalam urutan pertama dalam bermaksud pembukaan dan menjadi induk kepada Al-Quran. Walaupun ayat 1 hingga 5 dari Surat Al-Alaq merupakanwahyu pertama diturunkan, namun Surah Al-Alaq dan Surah Al-Fatihah mempunyai hubungan yang erat khususnya pada ayatpertama Surah Al-Fatihah dan Surah Al-Alaq. MENGANDUNGI 7 AYAT DITURUNKAN DI MAKKAH SURAH MAKKIYYAH HADIAH DARIPADA ALLAH SWT MENGHUBUNGKAN ANTARA HAMBA DENGAN TUHAN MENJADI RUKUN DALAM SOLAT DITURUNKAN SELEPAS SURAH AL-MUDDASSIR 5NAMA LAIN SURAH AL-FATIHAHSurah Al-Fatihah mempunyai banyak nama sebagaimana yangdisebut dalam Al-Quran dan hadis sesuai dengan peranan dansifat Al-Fatihah itu sendiri. UMMUL KITABFATIHATIL AS-SAB'UL KITAB MATHANIAL-AZHIM NAMA LAIN UMMUL SURAH QURAN AL-FATIHAHAL-HAMDU AR-RUQYAH 6KANDUNGAN SURAH AL-FATIHAHSetiap surah yang terkandung di dalam Al-Quran mengandungitema-tema tertentu. Para ulama membahagikan tema padasetiap ayat sesuai dengan sebab ayat itu diturunkan. Begitu jugadengan Surah kita membaca Surah Al-Fatihah, kita akan dapati dalamsurah ini terdapat 3 tema utama iaitu AYAT 1-4 • PUJIAN KEPADA ALLAH SWT AYAT 5 • PENGABDIAN DAN HAJAT SEORANG HAMBA AYAT 6-7 • DOA MEMOHON JALAN YANG LURUSApabila kita mengetahui tema yang terkandung dalam Surah Al-Fatihah, maka ia dapat membantu kita untuk memahami denganbaik tujuan Surah Al-Fatihah diturunkan sehinggakan surah inimenjadi induk kepada kepada susunan tema dalam Surah Al-Fatihah,Allah swt juga mengajarkan kita dengan suatu adab atautatacara ketika kita berhubung langsung dengan Allah swt iaituadab ketika berdoa. Bagi seorang mukmin, kita akan mengulangisebanyak 17 kali Surah Al-Fatihah dengan disusuli adab-adabyang agung ini. Dalam Surah Al-Fatihah, adab berdoa dapat kitahayati sebagaimana berikut. 7ADAB BERDOA BERPANDUKAN SURAH AL-FATIHAHDimulakan dengan menyebut nama Allah swt yang mulia. Ayat 1 Dibuka dengan memuji Allah swt. Ayat 2 Menggunakan asmaul husna yang bersesuaian. Ayat 3 dan 4 Merendahkan diri di hadapan Allah swt dengan menyebut kelemahan diri. Ayat 5Memohon kepada Allah swt setiap hajat. Ayat 6 Meminta dijauhkan daripada golongan yang dimurkai dan sesat. Ayat 7 8MEMBACA TA’AWWUZMemulakan setiap pekerjaan dengan membaca Basmalahadalah sunnah Nabi Muhammad Begitu juga denganmembaca Ta’awwuz atau juga dikenali Isti’azah. Ia adalahsunnah yang dianjurkan dalam keadaan tertentu sebagaimanadengan membaca ulama sepakat menyatakan bahawa sunnah membacaTa’awwuz ketika permulaan membaca Al-Quran sebagaimanayang dinyatakan oleh Allah di dalam Surah An-Nahl itu, kita juga dianjurkan untuk membaca Ta’awwuz sesuaidengan apa yang diajar oleh Nabi Muhammad disebut dalam banyak hadis sahih. Permulaan dan selepas membaca Al-Quran. Surah An-Nahl 98 Memasuki tandas. [Bukhari 142 Sahih] Ketika bersuci. [Ibnu Hajar Al-Asqalani 3640 Dhaif] Sebelum membaca Al-Fatihah di dalam solat. Sebelum memulakan khutbah. [Al-Baihaqi 7/3292 Sahih] Masuk dan keluar masjid [An-Nawawi Al-Khulasah 1/314 Hasan] Ketika marah. [Syuib Al-Arnauth Takhrij Al-Musnad 22111 Sahih]Semasa mengerjakan solat, baik solat fardhu mahu pun solatsunat, ulama di kalangan mazhab Syafie dan Hanafi menyatakan 9hukumnya sunat. Berbeza dengan mazhab Ahmad bin Hanbalmenyatakan wajib. Manakala pada mazhab Maliki menyatakanmembaca Ta’awwuz adalah harus dalam solat sunat dan makruhdalam solat fardhu. Namun begitu, pandangan pertama adalahlebih kuat untuk Ta’awwuz adalah ُ‫أَ ُعو ُذُُُباللهُم َنُال َّشيْ َطانُال َّرجيم‬ "Aku berlindung kepada Allah daripada syaitan yang direjam”Daripada hadis Abu Sa’id Al-Khudri menyatakan bahawa ketikaNabi Muhammad mengerjakan solat baginda membaca; ُ‫أَ ُعو ُذُُُباللهُال َّسميعُالْ َعليمُم َنُال َّشيْ َطانُال َّرجيم‬ “Aku berlindung kepada Allah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui daripada Syaitan yang direjam” [Abu Daud 1/181 Dhaif] Daripada Abdullah bin Mas’ud, bahawa Rasulullah saw bersabda ‫ال َّله َّمُإِ يّنُأعو ُذُبكُمنُال َّشيطانُال َّرجيمُونفخهُوهمزهُونفث ُه‬ “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mudaripada Syaitan yang direjam, dan hembusan, bisikan dan daya tarikannya” [Ibnu Khuzaimah 472 Dhaif]Dalam kitab Mughnil Muntaj, yang dimaksudkan dengan“direjam” dalam bacaan Ta’awwuz adalah Syaitan yang direjamdengan percikan api neraka. 10Menurut mazhab Syafie, membaca Ta’awwuz di dalam solatboleh berlaku dalam situasi berikut;Situasi 1 Situasi 2 Situasi 3 Membaca Tertinggal pada Membaca hanya Ta'awwuz setiap rakaat pertama, sekali sahaja maka hendaklah rakaat. dibaca Ta'awwuz Ta'awwuz dalam solat Lebih utama pada rakaat berbanding kedua. Tidak digalakkan dengan situasi jika disengajakan. yang pemutus antara rakaat pertama dankedua, membaca Ta’awwuz tidak boleh dipandang entengmemandangkan Nabi Muhammad sentiasa membacanyabaik ketika mengerjakan solat mahu pun diluar solat. Penulishanya membawakan beberapa bentuk bacaan yang pelbagaisebagai bekal amalan kita seharian. 11RENUNG DIRI 12AYAT 1Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha ُ‫ِمْسِب اّ َّلُل ال َّرْْ َحنُ ال َّرحيم‬ 6-2ُ‫همس مد‬ ‫همس‬FOKUS KALIMAH ‫ اّ َلله‬AllahAllah swt memperkenalkan nama-Nya yang mulia pada ayatpertama di dalam Al-Quran iaitu ayat 1 Surah Al-Fatihah dengannama Allah. Kemudian diikuti dengan nama-Nya yang muliasekali gus dengan sifat-Nya iaitu Ar-Rahman Yang MahaPemurah dan Ar-Rahim Yang Maha Mengasihani. 13Perkataan Allah membawa erti Zat yang disembah dengansebenar-benarnya. Berbeza pula dengan kalimah Al-Ilah yangbererti Zat yang disembah secara benar atau pun batil. ‫ ال َر مْ َحن‬Ar-RahmanNama ini khusus bagi Allah swt dan ia tidak digunakan padamana-mana sembahan yang lain. Nama Allah swt ini telahdisebut berulang-ulang sebanyak 113 kali di awal surah di dalamAl-Quran kecuali surah At-Taubah dan di dalam Surah An-Namlayat 30. Nama yang mulia ini juga menggambarkan sifat yanghakiki yang ada pada Allah swt. Kemuliaan dan keagungan Allahswt Yang Maha Pemurah ini digandingkan dengan sifatmengasihani iaitu Ar-Rahim. ‫ ال َر ِحيم‬Ar-RahimNama Allah swt – Ar-Rahim yang membawa erti Allah TuhanYang Maha Mengasihani merupakan sambungan kepada sifatAllah Yang Maha Pemurah. Allah swt bersifat pemurah kepadahamba-hamba-Nya sesuai dengan ayat kedua iaitu Dia-lahTuhan yang menguasai, mentadbir, memberikan segalakeperluan dan menetapkan hukum hakam terhadap sekalianalam. Sifat mengasihani Tuhan pula khusus kepada hamba-hamba-Nya yang beriman. Sifat ini dapat difahami menerusihadis Nabi Muhammad 14FIQH IBADAHDi dalam Al-Quran terdapat 113 rangkai kata Basmalah yangterletak di awal surah dan hanya satu ayat sahaja yang terletakdi dalam Al-Quran iaitu pada Surah An-Naml ayat 30. Manakala,pada awal Surah At-Taubah tidak terdapat Basmalah. Ulamabersepakat bahawa Basmalah adalah sebahagian daripada ayatAl-Quran sebagaimana yang tertera pada Surah An-Naml ayat30. Sesungguhnya surat itu dari Nabi Sulaiman, dankandungannya seperti berikut “Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani”. Surah An-Naml 30Jumhur ulama menyatakan bahawa Basmalah hendaklah dibacaketika mengerjakan solat fardhu mahu pun solat sunat kecualipada pandangan mazhab Maliki. Para ulama mazhab Syafiemewajibkan bacaan Basmalah berpandukan kepada hadis yangdiriwayatkan oleh Ummu Salamah. ُ،ُ‫ُِمْسِبُاّ َّللُال َّرْْ َحنُال َّرحيم‬ُ‫أَ َّنُال َّنِ َّبُ َصَ َّّلُاّ َّل ُلُ َعلَيْهُ َو َس َّل َمُقَ َرأَُِفُال َّصلاة‬ ‫َف َع َّد َهاُآيَ ًةُمنْ َها‬“Sesungguhnya Nabi telah membaca di dalam solat Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani” [An-Nawawi Majmu’ 3/333 Sahih ] 15Daripada Abu Hurairah berkata bahawa Nabi ‫وهيُالسبعُالمثاِّنُوالقرءانُالعظيمُوهيُأمُالقرآنُوهيُفاتحةُالكتاب‬“}ُ‫ {ُالحمدُللهُربُالعالمين‬mengandungi tujuh ayat, yang salah satudaripadanya Basmalah. Dan ia Sab’ul Mathani, Al-Quran Al- Adzim, ia Ummul Quran dan Fatihatil Kitab” [At-Tabrani 5/208]Pandangan mazhab Syafie yang mewajibkan Basmalah dibacaketika solat disebabkan keyakinan bahawa Basmalah itu terdiridaripada salah satu ayat di dalam Surah Al-Fatihah itu ulama daripada mazhab Hanbali, Hanafi dan Malikipula berpandangan Basmalah bukan sebahagian ayat daripadaSurah Al-Fatihah berpandukan kepada hadis sahih yangdiriwayatkan oleh Muslim nombor mazhab Hanbali dan Hanafi menyatakan bahawa hukummembaca Basmalah hanyalah sunat sahaja dan dibaca secaraperlahan di dalam solat fardhu dan solat terdapat pelbagai perbezaan pandangan mengenaiBasmalah, sama ada ayat atau pun tidak di dalam Surah Al-Fatihah, para ulama di kalangan empat mazhab bersepakatbahawa mereka yang tidak mempercayai Basmalah sebahagiandaripada Surah Al-Fatihah tidak dihukumkan murtad atau hanya perkara cabang dan perselisihan dalam memahamihadis Nabi 16HADIS1. Apabila melakukan sesuatu urusan, jangan lupa membacaBasmalah supaya urusan kita diberkati oleh Allah swt. Jikatidak menyebut nama Allah swt, urusan kita terputus darikeberkatan dan tidak memperoleh pahala. Sabda NabiMuhammad ‫اللُه‬ ‫ك ُّلُأم ٍرُذيُبا ٍلُلاُيُب َدأُُفيهُببس ُم‬ ُ‫الرْحنُُالرحيمُفهوُأ ْق َط ُع‬Setiap perkara yang tidak dimulai “Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, Lagi Maha Mengasihani”, maka amalan tersebut akan terputus. [Ibnu Majah 1894 Dhaif]2. Melakukan sesuatu pekerjaan perlu diniatkan di dalam hati ikhlas semata-mata kerana Allah sesuai dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim. ‫الأ ْع َما ُلُبالني َّية‬ Amalan seseorang itu ditentukan oleh niatnya [Bukhari 45 dan Muslim 7091 Sahih]Maka, ucapkanlah di dalam hati “Aku melakukan urusan inikerana Allah swt”.3. Terdapat banyak hadis yang menganjurkan kita supaya melakukan sesuatu pekerjaan dimulakan dengan membaca Basmalah. Perkara ini telah disyariatkan dalam Islam. 17Membaca Basmalah di dalam memasuk tandas. [Bukhari 1/242 Sahih]Makan dan minum. [Bukhari 5376 dan Muslim 2022 Sahih]Menutup pintu rumah. [Bukhari 3280 Sahih]Membuka pakaian. At-Thabrani 7062Menyembelih haiwan. Surah Al-An'aam 121Menaiki kenderaan. Surah Hud 41Menulis surat. Surah An-Naml 30Ketika menyembelih haiwan Sura Al-An'aam 121Mengambil wuduk. [An-Nawawi Al-Khulasah 1/103] Dhaif]Bertayammum. 18HURAIAN AYATAllah swt memperkenalkan diri-Nya di dalam Al-Quran dengankalimah Allah. Allah swt juga telah menghebahkan kepada kitadengan pelbagai nama-Nya yang baik, yang dikenali sebagaiAsmaul Husna sebagaimana di sebut dalam Surah Al-Araaf ayat180. Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik yang mulia, maka serulah dan berdoalah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu, dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakannama-nama-Nya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan. Surah Al-Araaf 180Dalam riwayat Bukhari dan Muslim, Nabi Muhammad telah bersabda Sesungguhnya Allah memiliki 99 nama. Barang siapa yang menghitungnya, pasti akan dimasukkan ke dalam syurga. [Bukhari dan Muslim Sahih]Tuntutan kita untuk membaca Basmalah disebut secara jelas didalam banyak hadis. Allah swt juga mengajar kita supayamemulakan sesuatu urusan dengan mengingati Allah swtterlebih swt merakamkan di dalam Surah An-Naml berkenaandengan surat yang dihantar oleh Nabi Sulaiman alaihissalamkepada seorang ratu di negeri Saba’ melalui seekor burung hud-hud. 19Sesungguhnya surat itu dari Nabi Sulaiman, dankandungannya seperti berikut “Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, Lagi Maha Mengasihani”. Surah An-Naml 30Nabi Sulaiman alaihissalam telah menulis pada lembaran suratyang dihantarnya dengan ungkapan juga di dalam Surah Hud, ayat 41, Allah swt turutmerakamkan doa Nabi Nuh alaihissalam ketika baginda menaikibahtera takala banjir besar sedang melanda. “Dan ketika itu berkatalah Nabi Nuh kepada pengikut- pengikutnya yang beriman "Naiklah kamu ke bahtera itusambil berkata ' Dengan nama Allah bergerak lajunya dan berhentinya '. Sesungguhnya Tuhanku adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." Surah Hud 41 20IBRAHMemulakan Setiap urusan Membaca pekerjaan yang dilakukan Basmalah di dengan dalam solat membaca perluBasmalah. disandarkan adalah kepada niat sebahagian yang ikhlas daripada rukun semata-mata solat. disisi Mazhab kerana Allah Syafie swt. 21RENUNG DIRI 22AYAT 2 Segala puji bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. TAJWID ُ‫ال ْحَ ْم ُُد ّ َّللُ َر يُب الْ َعالَمي َن‬ 6-2ُ‫مد‬ FOKUS KALIMAH ‫ الم َح مم هد‬Al-HamdPerkataan Al-hamd merupakan suatu pujian yang tinggimelangkaui perkataan ‫ الشكر‬Asy-Syukr. Apabila seorang hambamenyebut ‫ال ْحَ ْم ُدُّ َّللُ َر يبُالْ َعالَمي َُن‬, ianya sebagai perasaan gembira dankesenangan yang memenuhi hatinya sehingga tiada yang layakmenerima pujian melainkan Allah swt. Pujian ini khusus dan 23 – Surah Al Fatihah merupakan surah pembuka dalam Al-Quran. Selain itu Al Fatihah juga menjadi surah yang selalu kita baca dalam ibadah shalat, baik shalat wajib maupun shalat sunnah. Hal ini menjadi salah satu bukti dari istimewanya surah Al-Fatihah. Sebab itu, umat Muslim seluruh dunia perlu memahami kembali isi surah tersebut, apakah sudah sesuai dengan perilaku kita sehari-hari ataukah hanya dihafal dan diucap secara lisan saja? Surah yang terdiri dari 7 ayat ini, diawali dengan menyebut nama Allah SWT Bismillahhirrahmannirrahim dulu sebelum menyebutkan segala sesuatu. Di sini menunjukkan kepada Â umat Islam agar senantiasa segala perbuatan atau ucapan dimulai dengan membaca bismillahirrahmanirrahim supaya berkah, dan juga membedakan dengan para penyembah berhala yang ketika memulai segala perbuatan dan ucapan dengan nama berhala berhalanya, misalnya bismillata, bismiluzza, bismihabl, dan yang lainnya. Menurut Ibnu Jarir, Lafal â€œAlhamdulillahâ€ dalam ayat kedua surah ini merupakan kalimah kesyukuran bagi seorang hamba yang ikhlas melakukan ibadah kerana Â Allah SWT. Lafal ini juga mengajarkan kepada kita agar senantiasa banyak bersyukur, karena jika kita banyak bersyukur, maka Allah SWT akan menambahkan nikmat kepada kita. Arrahman Arrahim, Allah SWT mempunyai 99 nama yang indah Asmaul husna Lantas mengapa Arrahman Arrahim yang disebutkan di ayat ketiga surah tersebut? Sifat Arrahman adalah sifat pengasih Allah SWT yang mencakup kepada semua makhluknya, sedangkan Arrahim adalah sifat penyayang Allah SWT untuk orang mukmin saja. MaknaÂ ayat ini mengajarkan kepada kita agar mempunyai sifat kasih sayang kepada sesama makhluk di bumi ini, karena kita hidup di dunia tidak sendirian. Ibnu Abbas menafsirkan ayat ke 4 surah ini, â€œyang menguasai dihari pembalasanâ€ Allah SWT Yang akan menjadi qadi atau hakim pada hari pembalasan kelak. Maka memintalah segala sesuatu hanya kepada Allah SWT, pemilik hari pembalasan. Jangan meminta kepada yang lainnya. Akhir kata, dalam surah Al-Fatihah, terdapat beberapa kandungan yang mencakup tujuan dariÂ Â Al- Qurâ€™an. Seperti prinsip dan turunan ajaran agama yang meliputi aqidah, ibadah, syariah, keyakinan terhadap Hari Akhir, keimanan atas sifat mulia Allah, juga permohonan pertolongan melalui doa. Surah ini juga mengandung prinsip prinsip asasi semua surah di dalam Al-Quran.

tadabbur surat al fatihah